也　谈　教　育　的　目　的
也 谈 教 育 的 目 的
黄 行 福
记得在20多年前,看过一部外国电视剧,名字已经记不清,就连故事情节也已基本模糊。但剧中的一句话,我却至今还记得。
剧中的一位母亲,对自己的孩子提出了希望,那希望并不高,不象我们老师常常挂在口头上的,为了什么什么;也并象我们大多数家长所期望的,考上这样那样的名牌大学。那位母亲说:“你要做一个健康的、快活的、有用的人。”
偶尔一听,要求并不高,当时也没怎么在意,只是觉得与我们当时国家所提倡的教育目标大不相同,感到奇怪。
二十多年过去了,不知怎的,时常想起那句话,越想越觉得有道理。再看看我们的教育现实,也更加感到我们过去的培养目标是否距离生活太远,距离现实有一定距离,便越发认为那句话的实在,切合千百万人的实际。
是啊,作为一个普通人,健康、快活、有用,不正是我们大多数人所追求的生活和人生的理想吗？
健康,就我的理解,包括身心两方面。对于 一个普通的老百姓,身体的健康是第一位的,不是有一句话:“什么都该有,就是不该有病”吗？可见,身体的健康对于我们每一个吃五谷杂粮的人来说,是健康之源,是快乐之源。古希腊的亚里斯多德就认为,健康就是幸福。在他的心目中,有了身体上的健康,才可能拥有幸福。
至于心理的健康,更是作为一个普通人应该具有的。因为人生活在社会中,每一天都在与社会、与他人打交道,而如何人对待自己,如何对待他人;以何种心境对待自己和他人的过去,又以何种心境对待自己和他人的未来,这些都需要有健康的心态。现实生活中,有的人今天与张三闹矛盾,明天与李四有过节;今天与家人吵架,明天与同事不和。很多情况下,都是由于心态的不健康。
我们的教育,就是应该为每一个人如何更健康的生活服务,着眼于他们的身心健康。而我们过去,对于学生的健康,最多也只不过提一提身体的健康,上几节体育课。更为严重的是,有的地方,有的学校,甚至连体育课在课表上都无存身之地,就更不用说有老师会去认真上好每一节体育课了。要说心理的健康教育,那恐怕更是痴人说梦,天方夜谈。君不见,有的学校,号称进行心理咨询,报纸、电视,大肆宣传,可也仅此而已,一阵风过后,就只剩下一块牌子罢了。学生的心理健康教育就被晾在一边了。
成为一个快活的人,也是我们许许多多人所追求的目标。试问:有谁情愿一天到愁眉苦脸地过日子？又有谁不愿意天天笑意写在脸上？
当然,生活的愉快与否,必须要有一定的物资条件。因为马克思他老人家早就告诉我们:物资是基础。没有物资作为基础,一切都枉然。80年代初期,有一部印度电影,名字就叫做《仅有爱情是不够的》,这个名字本身就说明了物资对于快乐生活的重要意义。但我们要提出的问题是,是不是有了必要的物资基础,生活就一定快乐呢？不是有一句名言:“有怎样的思想就会有怎样的生活” 吗？为什么有人家庭富裕,生活条件优裕,生活却并不快乐？一个很重要的原因,就是没有过快乐生活的思想基础。
“生活的快乐与否,完全取决于个人对人、事、物的看法如何;因为,生活是由思想造成的。”
“如果我们想的都是快乐的念头,我们就能快乐;如果我们想的都是悲伤的事,我们就会悲伤;如果我们想一些可怕的情况,我们就会害怕;如果我们想的是不好的念头,我们恐怕就不会安心了;如果我们想的净是失败,我们就会失败;如果我们沉浸在自怜里,大家都会有意躲开我们。”
以上是摘自《情商》一书中的两段话,我们可以明白的是,生活的快乐与否,取决于生活者本人的情绪与思想。
我们的教育给了孩子们多少快乐？有人这样看待我们的学校,说学校是“体验‘成则为王,败则为寇’,‘三十年河东,三十年河西’的地方;学校是比监狱稍好的地方,学校是未成年人的集中营;”孩子们一天到晚为分数而奔波,为分数而苦恼,他们能快乐吗？
在学校,在家庭,其实,我们并没有给他们快乐的基础,不论是思想上还是心理上,我们的孩子都没有打好过快乐生活的基础,也没有这份准备。我们更多的是关心他们的考试,他们能否升学,能否升上好的学校。有时,甚至看到他们玩得太开心,我们竟还会喝止他们。记得我在念初中时,那时,学校条件差,体育设施比较缺。我们这些孩子,一下了课,就赶快跑出教室,去抢占乒乓球桌,好打乒乓球。我不太好动,可有一天,我竟也和其他同学一样,一下了课就往外面跑。正好被班主任看到了,他把我叫住,狠狠地批评了我一顿。从此,我再也不敢去打乒乓球了。老师的心是好的,是为了我们把学习搞好,我们的快乐心情却没有了。很难想象,一个没有快乐童年的人,长大后能快乐的生活,会有快乐的人生。
说到有用,我们的学校今天也的确是在向着这个目标迈进,我们就是要为社会培养一大批有用的人才,这无可争辩。
然而,这里的有用,并不是功利主义的做法,并不是指掌握了一些技能技巧就可以的,这充其量只是工具性的人。爱因斯坦告诉我们:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情,这是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有明显的辨别力。否则,他——连同他的专业训练——就更象一只受过很好训练的狗,而不象一个和谐发展的人。” 有外国人评价我们的小提琴手,认为他们拉小提琴的技能技巧确实比较高,很熟练。但缺少情韵,没有内涵。因为我们的艺术教育,更多的是进行知识的传授和技能的操练,至于文化修养和艺术修养的提高,常常被忽略。
这样所培养的人,虽然在某些情况下,能发挥一定的作用,但距离我们真正的完满人生,还有一段距离。因为这样的人,只有“小用”,没有“大用”;只有小聪明,没有大智慧。
所以,教育目标的真正实现,任重而道远!